民风民俗

双江镇居住的民族有10多种，其中汉族人口居多，其次是彝族、哈尼族、回族等少数民族。1998年区划合并后，原锦屏张、高平乡并入双江镇。2007年末全镇总户数17896户（其中县属单位8826户），农业户6926户，总人口47276人（县属单位18114人），其中：男23807人，女23469人，全镇农业人口24330人，在农业人口中，男11739人，女12591人。乡村农业人口24330人，其中劳动年龄内16786人，占86.56%。全镇人口中汉族19935人，彝族21020人，哈尼族3383人，回族2567人，其他少数民族371人，少数民族占总人口的57.83%，人口密度147人ㄍ平方公里，人口自然增长率5.38‰。

汉族民风民俗

一、族史

元代前后，有少数汉族迁入县内。明洪武十四年(1381)朱元璋派颖川候傅友德，平西候沐英率30万大军进入云南，大批汉族随之进入县内，双江辖地较多。洪武二十二年至三十一年(1389～1398)，沐英及子沐春两次奏请迁南京，江西等地汉族 280万进入云南，大批汉族进入县内，且城里及郊区居多，这些汉族屯田垦殖，史称“军屯”、“民屯”、“商屯”。以举业(执教)，授艺、游宦(为官)迁居县内的也有，还有贬商、流放、躲避灾祸进入县内的，但为数不多。

1998年双江镇汉族人口19822人，是全镇总人口41521人的47.7%。至2007年末，全镇人口中汉族19935人，是全镇总人口的42.17%。汉族居住的房屋，农村住户多为土木结构的瓦房。样式多为三间四耳一天井的四合院。80年代后，人民生活水平逐渐提高，农村住房除盖土木结构的瓦房外，有的农户还建盖一楼一底的砖混结构的小院落，机关、城镇多为数一楼一底的砖混结构的成幢楼房，而且住宅的装修和人均使用的面积也越高档和越宽敞。

二、饮食 

主食大米，兼食小麦、蚕豆及其它食品，城乡汉族多为一日两餐，少部份三餐。菜多以蔬菜和肉食为主，肉食多以猪肉为主，鸡、鸭、牛、羊、鱼类等兼食。汉族秋冬季节多腌制咸菜，主要有卤豆腐、豆豉、辣椒、青菜、萝卜等为主，肉类亦在冬季加工成腊肉、火腿、香肠，贮藏备用。

三、服饰 

辛亥革命前女子多缠足穿耳，男子留辫。女子多穿满襟衣和挽裆裤，男子多穿长衫和挽裆裤。辛亥革命后，女子多不缠足，男子已不在再留辫，男女服装均变化不大，只是少数富贵人家的女人有着旗袍和裙子的。已婚女子梳髻，戴勒子，不再披头散发。男子穿对襟衣裳，挽裆裤，少数有头面的人物穿长衫或中山服。新中国建立后，相当长一段时间内流行男性穿中山服，女性穿列宁服(机关单位居多)，且大多灰或篮色。随着人民生活的改善、社会的改革开放，汉族男女服饰都有较大改变，特别是近几年来，西方服饰文化大量传入中国，新潮时髦服装五花八门，青年男女穿着得靓丽风流，中老年人的穿戴也不拘一格，色彩丰富多样，敢与晚辈们一比高低。

四、婚俗 

解放前，绝大多数男女的婚姻是遵照父母之命，媒妁之约的包办婚姻，极少数接受新思想的知识青年男女主张婚姻自由、自主和自愿，反对包办婚姻，自作主张成婚者有之。结婚年龄多在15～20岁之间，也有人结婚小到十二、三岁的。汉族男女的婚俗一般由男方父母托请媒人到女家提亲，经媒人撮合，且男女双方时辰、八字相符合，两家商议妥当后，由男方买杂糖和猪肉各6斤，到女方家相亲(即初次见面)，双方考查中意后，最后作出决定，订出一吉日，由男方买齐所需物品，请媒人一齐去到女家，整一顿饭吃，即称吃“定亲饭”，这天还特需放一串鞭炮，以让全村人都知道这门亲事。待男方选定迎娶女方时日后，由男方母亲和媒人去女方家“通讯”。婚礼头天，男方家的亲友挑着酒、肉、菜、糖等东西去“过礼”，礼物数量多带6，取“禄”之谐音。男方及送礼人员当天返家。第二天讨新媳妇，有雇轿子抬的，也有骑马娶亲的。婚后，男女一方早逝的，对方可以嫁娶，但多数有儿女的妇女，守节不嫁终生。男方也可招婿到女方家，俗称“上门”。汉族可与各族通婚，但遵循一夫一妻制，少数有权势的人家也有一夫多妻和“童养媳”等畸形婚姻。

新中国建立后，国家颁布了“婚姻法”，提倡自由恋爱，自由婚姻，旧的婚俗逐步被革除，绝大多数青年都能以自己的意愿选择伴侣。但近几年来，大操大办婚事，互相攀比的不良风气有不断上升之势，办一场婚事请上百桌客人，花销三、五万元的并不少见，即是在经济并不宽裕的农村，娶个媳妇也得开支万元左右，不少人家借债娶媳妇，儿孙长到三、四岁还未还清欠债。新时代的婚礼仪式与省内汉族相同。

五、丧俗 

汉族习惯实行土丧，俗称“入土为安”。有人去世先为其净身、剃头、更衣、装进棺材中，嘴里放进“含口钱”，升在上堂屋正中。死者家属对近亲必须立即“报丧”，并由他们亲视入殓。入殓衣服穿三、五、七单数，用一块红布盖脸，称“盖脸布”为人逝西归，有吉祥之意。在发送死人前，亲友或本家请道士设道场、搭灵堂、请和尚念经、请打击乐队(老洋鼓)、花鼓队，形式不拘，但却都是为超度亡灵，祝愿他(她)们在天国平安吉利，得到好处。亲友吊唁称“烧纸”，烧纸的人向死者行礼时，死者的儿子、媳妇必须跪在棺柩两旁向吊唁人叩头还礼。当晚子女须守灵，表示孝敬父母，最后一次和父母在一起。死者的子女、晚辈、近亲人都戴白孝，表示哀吊思念之情。出槟时，棺盖上放一只大红公鸡，还有一碗米饭，饭中间置一个鸡蛋，俗称“倒头饭”。由吹鼓手奏哀乐、花鼓队边跳边舞。一路燃放鞭炮，撒纸钱开道。抬死者称“抬重”，一般70岁以上的老人抬前8后8，共16人，抬年青的死者一般前4后4共8人，或前4后6，共10人即可。死者抬出村后，须在第一个十字路口谢孝，送丧亲友大多回家，谢孝的子女，争先恐后跑回家，先到家者为最好。入葬后，用土、砖、石垒坟，第二天，死者子女和亲属们要到新坟上添土修整，俗称“复土”。之后，多数人家皆为死者刻石立碑，每年逢清明节期间都到坟上祭扫，献上水酒食品寄托哀思。

六、节庆礼仪 

峨山县双江镇汉族节日与省内其他地方汉族相同。主要的节日有春节、元霄节、二月八、清明节、端午节、中元节、中秋节、冬至节、财神会。

春节  又称过年或除夕，从腊月的最后一天下午开始进入过年，这天叫做“大年三十晚上”，各家都贴上门神和对联，饭菜做得比平时丰盛，饭菜做好后，先要鸣放鞭炮、献饭、烧纸钱敬献天地祖宗，向门外送过水饭后，一家人才在青松毛上团团坐席而食。当晚必须洗脚，意即不能让脏东西带入明年。这是辞旧岁，迎新岁的时刻，大人要向小孩发放压岁钱，意即希望子女平安，快长快大成才成器。三十晚上不兴到别家串门，当晚半夜一过，即进入新岁，爆竹声响成一片，称“迎新岁，接天地”。从此时起，井上有人挑水，先插上6柱点燃的青香，之后便“请水”回家。大年初一不杀生，锅里不炼油，不朝门外倒水，也不兴扫地，这样才不会丢失财运。从年初二起，有请春客的习俗，一般是岳父母请女儿和女婿回家过年，这种活动延续到年初四、五。